任何社會(huì)都有其相應(yīng)的占主導(dǎo)地位的核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系。黨的十六屆六中全會(huì)，提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，明確了構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，黨的十七大闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的目標(biāo)要求，如何對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行科學(xué)的提煉和概括。黨的十八大，首次以12個(gè)詞從國家、社會(huì)、個(gè)人的層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)要積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。并指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。”這是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上的高度提煉，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定了思想和理論基礎(chǔ)。因此，作為高校思想政治理論課教師，學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，要努力拓寬大學(xué)生思想政治教育的途徑，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和基本特征 1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵 價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，表現(xiàn)為人們對(duì)該類事物相對(duì)穩(wěn)定的信念、信仰與理想。所謂核心價(jià)值觀，是指能夠體現(xiàn)社會(huì)主體成員的根本利益和價(jià)值訴求，對(duì)社會(huì)變革與進(jìn)步起維系和推動(dòng)作用的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，它是一定社會(huì)的性質(zhì)、本質(zhì)和發(fā)展趨向的集中體現(xiàn)。 黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了我國人民的根本利益和價(jià)值訴求，以及對(duì)中國社會(huì)變革與進(jìn)步起維系和推動(dòng)作用的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向。其中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是從國家層面提出的要求，反映了我國在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)和共同愿景；自由、平等、公正、法治，是從社會(huì)層面提出的要求，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性和價(jià)值導(dǎo)向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是從個(gè)人層面提出的要求，反映了社會(huì)主義國家公民的價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則。這三個(gè)層面的價(jià)值理念，相互聯(lián)系、相互貫通，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值愿望和追求。 2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本特征 社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有四個(gè)基本特征。一是理想性，它把我國人民的遠(yuǎn)大理想同改造現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐結(jié)合起來，既反映現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，成為引導(dǎo)人們進(jìn)行價(jià)值追求和價(jià)值實(shí)踐的價(jià)值理想和價(jià)值信仰。二是統(tǒng)領(lǐng)性，它高度概括和集中反映了當(dāng)今中國時(shí)代精神的精華和前進(jìn)方向，指明了社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀和核心價(jià)值體系起著協(xié)調(diào)、整合和引領(lǐng)作用，使人們沿著同一價(jià)值導(dǎo)向、朝著同一價(jià)值目標(biāo)團(tuán)結(jié)奮斗。三是穩(wěn)定性，當(dāng)它一旦確立以后，將深藏于人們的思想深處，成為人們共同遵循和維護(hù)的根本價(jià)值準(zhǔn)則，成為我國社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向與價(jià)值追求的穩(wěn)定器和主心骨。四是建設(shè)性，它作為我國社會(huì)共同遵循的核心價(jià)值觀，既來源現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，不能單純依靠社會(huì)自發(fā)形成，而是需要自覺的認(rèn)識(shí)和科學(xué)的揭示，有賴于這個(gè)社會(huì)自覺的積極的建設(shè)。只有這樣，才能逐步形成人們共同的價(jià)值取向、價(jià)值追求、價(jià)值尺度和價(jià)值原則，從而影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展走向、制度設(shè)計(jì)、規(guī)則制定和社會(huì)交往。 二、培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑 核心價(jià)值觀是核心價(jià)值體系的抽象提煉、高度概括和“總綱”“核心”，核心價(jià)值體系是核心價(jià)值觀的存在基礎(chǔ)、展開形態(tài)和重要載體，兩者相互依存、相互作用、相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。黨的十八大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，堅(jiān)持不懈用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。 1.做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”工作。 首先，要樹立“以人為本”的理念。“以大學(xué)生為本”，從大學(xué)生的角度去思考問題，關(guān)注大學(xué)生的成長需要，把教育引導(dǎo)和解決實(shí)際問題相結(jié)合、幫困助學(xué)與思想教育相結(jié)合、思想政治教育與大學(xué)生健康成長的實(shí)際需要有效結(jié)合起來，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。 其次，要把黨的十八大精神“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”工作作為思想政治理論課教學(xué)改革的重點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系由教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生客觀理性分析和評(píng)價(jià)當(dāng)代社會(huì)中各種現(xiàn)象及文化思潮，幫助學(xué)生從理論高度科學(xué)地認(rèn)識(shí)復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象，把握社會(huì)精神領(lǐng)域中的主旋律，以社會(huì)主義理想、價(jià)值觀念和思想道德塑造學(xué)生的靈魂。 第三，要不斷改進(jìn)教學(xué)方法、手段，開展啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使大學(xué)生積極參與到教學(xué)中來，更加深刻理解和消化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容；充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，增強(qiáng)課堂的吸引力和感染力，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流，正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。 2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)載體功能。 高校校園文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組織部分，對(duì)大學(xué)生具有巨大的感染力、滲透力和熏陶的作用，具有重要的育人功能。高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化。要以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，使學(xué)生接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)大學(xué)生健康成長。 校園文化活動(dòng)是開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效載體，要積極開展以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為中心的主題教育活動(dòng)，把馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想和以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀滲透到各類活動(dòng)中去，豐富校園文化生活，凈化校園精神環(huán)境，增長大學(xué)生才干、發(fā)展個(gè)性，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。 3.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的功能。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育重在實(shí)踐教育。大學(xué)生正確價(jià)值觀的逐步形成與最終確立，離不開活生生的社會(huì)生活實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于引導(dǎo)青年大學(xué)生深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信心，激發(fā)愛國主義精神和創(chuàng)新、創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，掌握和運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和科學(xué)的方法，在多元價(jià)值觀并存的態(tài)勢(shì)下，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高分析問題、解決問題的能力具有重要的意義。 因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要與社會(huì)生活接軌。要積極引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，參加專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中了解社會(huì)、體驗(yàn)生活、認(rèn)識(shí)自我、鍛煉思維敏銳性，形成良好的認(rèn)知、判斷和行為能力，在社會(huì)生活實(shí)踐的磨礪中逐步形成正確的價(jià)值觀，積極做社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播者，在實(shí)踐中增長才干，為創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。 4.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的積極作用，拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的途徑。 大學(xué)生們思維活躍、求知欲望強(qiáng)烈、可塑性強(qiáng)，但由于年齡、閱歷的原因，他們往往辨別力弱、容易沖動(dòng)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國際形勢(shì)，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上真?zhèn)文娴暮Ａ啃畔ⅲ貏e是在那些別有用心的人精心編造的謊言面前，大學(xué)生們往往會(huì)無所適從，片面地看待某些社會(huì)問題，常常會(huì)發(fā)表一些過激的言論。要研究大學(xué)生的思想特點(diǎn)、觀念意識(shí)、思維方式、生活態(tài)度等，建立學(xué)生喜歡的覆蓋面較大的可讀性、服務(wù)性較強(qiáng)的教育網(wǎng)站，在保證思想性、體現(xiàn)時(shí)代精神的前提下，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容趣味化、形象化，在學(xué)生觸及的網(wǎng)站、博客、論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)教育的積極影響。 5.充分發(fā)揮體驗(yàn)教育與自主教育的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。 大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的確立，是外在的輿論宣傳、價(jià)值導(dǎo)向和個(gè)人生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)過程、內(nèi)在感悟相互作用的結(jié)果。傳統(tǒng)的思想政治教育觀念往往依賴于權(quán)力和灌輸，忽視了大學(xué)生主體性、能動(dòng)性和差異性，忽略了在價(jià)值觀念形成過程中個(gè)體的認(rèn)知、判斷、情感、理解和選擇的重要作用，導(dǎo)致了大學(xué)生道德判斷能力和選擇能力的弱化，使其在多元的價(jià)值觀念面前變得無所適從、左右搖擺。 因此，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體觀教育的有效性，必須更新觀念，充分尊重大學(xué)生的主體性，積極為學(xué)生營造自我教育的氛圍和環(huán)境，使學(xué)生在自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)中提高道德認(rèn)知能力、判斷能力和選擇能力，主動(dòng)選擇接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論，并內(nèi)化于心、外化于行，真正轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值觀念和價(jià)值取向。
